Déclaration de Kaspar Villiger, alors Président de la Confédération helvétique, au nom du Conseil Fédéral, lors d'une session extraordinaire des Chambres Fédérales commémorant le cinquantenaire de la fin de la Seconde Guerre mondiale, 1995 :
On reproche parfois aux Juifs de ne défendre que leurs intérêts. Pourtant, de nombreux Juifs se sont engagés en faveur de causes particulières et des droits de l'Homme en général, depuis que cette notion existe.
A l'époque des Lumières (fin du XVIIIe et XIXe siècles), plusieurs intellectuels juifs européens se battent pour obtenir l'égalité politique pour tous, notamment en France et en Allemagne.
A la Conférence de Versailles, en 1919, la délégation juive a joué un rôle important dans l'adoption du système de protection des minorités.
On reproche parfois aux Juifs leur cruauté en se référant à l'abattage religieux des animaux (ou "chehita"), parce que les bêtes sont égorgées sans êtres étourdies au préalable.
Le sacrificateur (ou "chohet") égorge la bête en tranchant la trachée, l'œsophage, la veine jugulaire et la carotide. Le mouvement doit être net et précis, le couteau impeccablement aiguisé et sans trace d'usure. La mort s'ensuit en quelques secondes.
La propagande antisémite devient plus sophistiquée dans son contenu et dans ses moyens de diffusion. L'internet est l'une des technologies modernes qui permettent de toucher un public de plus en plus vaste. La démocratisation de cet outil, sa facilité d'utilisation et sa dimension internationale laissent à penser qu'il va prendre de l'importance dans les années à venir et fournir, du même coup, un moyen de propagande de premier ordre pour les groupuscules racistes et antisémites.
Les skinheads sont un mouvement néo-nazi actif dans plus d'une trentaine de pays sur six continents. Ils totalisent environ 70 000 membres dans le monde.
C'est en Angleterre au début des années 70 que sont apparus les premiers jeunes au crâne rasé et à la peau tatouée, chaussés de bottes de combat et vêtus de jeans, de bretelles et d'une veste de pilote de chasse. Leur style menaçant devait symboliser l'attitude dure et patriotique de la classe ouvrière, par opposition aux idées prétendument molles, pacifiques et petites-bourgeoises des hippies.
Si l'ésotérisme (une doctrine qui n'est transmise qu'à un nombre limité d'initiés) répond souvent à une quête spirituelle ou psychologique, il peut aussi cacher des idéologies d'extrême-droite qui n'ont rien à voir avec le bonheur de l'humanité.
Dès la deuxième moitié du XIXe siècle, plusieurs mouvements spirituels alternatifs possèdent une structure très hiérarchisée, dominée par un chef auquel est voué une soumission totale. Leur pensée se base sur la discrimination raciale et la nécessité d'éliminer les êtres inférieurs pour garantir la survie du monde.
- Celui qui, publiquement, aura incité à la haine ou à la discrimination envers une personne ou un groupe de personnes en raison de leur appartenance raciale, ethnique ou religieuse ;
- celui qui, publiquement, aura propagé une idéologie visant à rabaisser ou à dénigrer de façon systématique les membres d'une race, d'une ethnie ou d'une religion ;
- celui qui, dans le même dessein, aura organisé ou encouragé des actions de propagande ou y aura pris part ;
La critique d'Israël et de sa politique n'est pas une expression d'antisémitisme, pour autant qu'il soit jugé à la même aune que les autres Etats. Or, il arrive assez souvent que la critique des actions du gouvernement israélien prenne la forme d'une condamnation globale et définitive d'Israël, ou que le terme "sioniste" ("qui aspire à l'établissement et au maintien d'un foyer national juif")soit substitué au terme "juif" pour camoufler derrière une façade antisioniste des arguments antisémites.
C'est entre les années 1880 et 1924 que l'antisémitisme apparaît de façon marquée aux Etats-Unis, années pendant lesquelles arrivent trois millions d'immigrés juifs de Russie et d'Europe centrale. Ils parlent une langue étrange, le yiddish, ont un accoutrement et un mode de vie bizarre et sont donc considérés comme des étrangers malvenus et des rivaux dangereux. Ils sont exclus des hôtels, des écoles, des sociétés et clubs réservés aux Anglo-saxons blancs et protestants.
De 1939 à 1941, les Juifs subissent des violences (exécutions sommaires, incendies de synagogues), mais également des rafles et des déportations en direction de Lublin (Pologne), qui doit servir de décharge pour les parquer. Le projet d'expulser tous les Juifs vers Madagascar s'avérant irréalisable, il est bientôt abandonné, tout comme celui de Lublin.
Un premier ghetto* est créé à Lodz en 1940 (150'000 personnes), d'autres à Cracovie, Lublin et Varsovie (500'000 personnes dans des conditions abominables).
